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                《喬家的兒女》取景在蘭溪 這座文化之城值得一探再探

                浙江日報   發布時間: 09-1209:0 8浙江日報官方賬號

                錢江晚報

                題圖攝于蘭溪諸葛八卦村



                探尋《蘭溪棹歌》里的生機 把細密瓷實的生活過成一首詩

                熱播劇《喬家的兒女》本周收官,它帶著60后、70后、80后“穿越”回記憶中的上世紀八九十年代。

                其中的學校、醫院、火車站——有綠白相間的墻壁和廊柱,水泥砌成的乒乓球臺,樸實干凈的教室和課桌椅,正是無數人少年時經歷過的模樣。

                喬家兄弟姐妹生活中的諸多拍攝場景,取自浙江蘭溪。

                為什么蘭溪會對上世紀八九十年代的城市風貌有如此豐富的保留?

                我們來到蘭溪。

                蘭二中、蘭六中、技工學校、火車站、蘭冶村、勞動大樓、民政局、云山派出所、人民醫院……這些是《喬家的兒女》的主要取景地。在蘭溪市委宣傳部文化科陳平帶領下,一行人放慢腳步徜徉其中,親切無比的感覺油然而生。

                衢江、金華江在蘭溪交匯蘭江,再向北奔騰至新安江與富春江的接棒之處。便利的水上交通,造就蘭溪在明清時期的繁盛。新中國成立之后,它作為浙江中西部重要的工業城市之一,在新時代的經濟建設中,獨樹一幟。

                當其他城市的外觀在經歷急劇變化的拆建時,蘭溪人另辟蹊徑,深挖本土文旅資源,讓這些建筑承載時代發展的印記,又順理成章地變身文藝創作的寶庫,進而成為文旅融合進程中的熱門打卡地。

                就這樣,蘭溪低調地紅了。

                它很不一樣地記錄了一個時代的青春,也記錄了很多個體的青春。所以無論你居住于其間,還是紛至沓來者的一員,再看鏡頭里的蘭溪,別有詩意。

                蘭溪的性情往歷史的長河里回溯,我們從明代的胡應麟身上得到驗證。

                一位曾經的少年天才,屢試不第,但這不會傷害他,因為他的志向是藏書與讀書。最終,他成為藏書史上不能錯過的人物。

                比胡應麟名氣更大的明末戲劇家、生活家李漁,也是如此。修一座座至美的園子,讀書、作戲、享受美食。他成為一位休閑文化的倡導者。

                他們的性子都不急,但忠于自己內心所真正要尋的方向。

                正因為這些書本里、影視劇中蘭溪人的吸引,我們兜轉于探花巷、繡衣巷、告天臺、西門碼頭……一探胡應麟的“二酉山房”,二探李漁的故里夏李村,三探江南古鎮的遺存和火熱的當下生活。在蘭溪,尋得那些名家留下的文化印記以及它與今天生活的關系。

                古往今來的蘭溪人,以有戲有味的方式打開每天的日常,并形成一種性情,它影響著今天蘭溪的方方面面,并構建著它未來。

                返杭之前,在入夜的蘭溪街角吃了一碗牛肉面。

                牛肉有味,佐餐的泡蘿卜更有味?;貋砟钅畈煌?,網購若干泡菜,竟然找不到那種酸甜適中、不疾不徐的口感。

                我還要再去蘭溪。

                胡應麟故居


                在藏書樓和文獻之間,探尋明代學者胡應麟的過往

                一雙穿透“春江花月夜”的慧眼

                我從未想到,自己的首次蘭溪之行,竟然會陷于對一個古人的尋找而不能自拔。

                他不是愛吃螃蟹的李漁,不是寫“漁歌子”的張志和,不是詩畫僧人貫休,而是已經470歲的明朝人胡應麟。

                在我過往的生活中,這位明代著名學者、版本學家、文學評論家幾乎是一個沒怎么出現過的名字。直到邁進他的故居,看到展板上那一句——

                “他用最簡潔的語言,極為形象地對歷代詩歌進行解讀,并獨具慧眼地從宋人郭茂倩的《樂府詩集》中發現了張若虛的《春江花月夜》,給予極高評價,使之成為后人眼中‘孤篇壓全唐’之經典?!?/span>

                胡應麟。張若虛。春江花月夜。

                這樣的一組詞語并置,是可以在腦海中燃起火光的。

                于是,我很好奇,明中后期的胡應麟與初唐的張若虛,經歷了怎樣的“相遇?”


                二酉山房的今天

                胡應麟故居,在蘭溪古城的天福山頂。

                徜徉在天福山歷史文化街區,穿行在群集的明清建筑當中,沿著古老的臺階上上下下,已然感受不到山的存在,它早已成為古城建筑的一部分。

                在一處名為“牛角尖”的街巷盡頭,便可以看到胡應麟故居。這幢兩層高的徽式建筑建于2014年,黛瓦粉墻的新貌中,那些胡應麟以目光或雙手拂過的梁柱,支撐其中,堅固如初。

                當我還在念叨著天福山看不出山的樣子時,同行的蘭溪90后男孩胡程浩很篤定地告訴我:“天福山真的就是一座山?!?/span>

                從他的講述中,我還知道了胡應麟故居的來處。

                上世紀90年代,原本位于蘭溪人民路老城區花園巷蘭江大廈斜對面的胡應麟故居被拆除,全部構件編號存放,在近20年之后,遷建于天福山,兩地相距不過千米。

                其實,這座故居更為著名的名字叫“二酉山房”。

                進入故居,可見《春江花月夜》


                二酉山房不僅是胡應麟的故居,也是天下馳名的藏書樓,聚書四萬余卷,當時可與寧波的天一閣媲美。

                翻開1996年7月21日的《中國文物報》,一則《蘭溪發現明胡應麟故居二酉山房》的報道,提到了它的幾次易主。

                “三間兩過廂,一天井的樓屋,用材碩大,雕刻古樸,當為明代建筑”,這是文物工作者在1996年對二酉山房的形容,如今,低頭看那些木柱的底部,近20年前以毛筆標注的方位字樣依然清晰,天福山頂的這幢建筑,沒有辜負胡應麟,也沒有辜負文物工作者的辛勞。

                正因如此,由胡應麟而起的那些往事,再次轟然而至。


                張若虛等了800多年

                在胡應麟之前,張若虛和他的《春江花月夜》寂寂無名。

                被聞一多視為“初唐雙峰”之一的張若虛,并沒有留下正兒八經的傳記,僅在他人的傳記中附有只言片語,不過,從那些只言片語,可以讀到他其實是個厲害人物——比如“位卑而名著”,又比如“文詞俊秀、名揚于上京”。

                可是,在唐代文獻中,始終未見《春江花月夜》這一“名著”的篇名。

                到了宋代,雖然郭茂倩《樂府詩集》第47卷,載有這篇杰作,但它只是靜靜地躺在其中,無人闡釋,這在詩話大盛的宋代,其實很難理解。

                張若虛等了800多年,才“遇到”了蘭溪才子胡應麟。

                “張若虛《春江花月夜》流暢婉轉,出劉希夷《白頭翁》上,而世代不可考。詳其體制,初唐無疑?!?/span>

                很顯然,對于張若虛來說,胡應麟是第一位別具慧眼的審美闡釋者。這一段《詩藪》中的評價,為《春江花月夜》揭開了一個新的時代,讓它真正迎來了詩中所描寫的傳播盛景——“滟滟隨波千萬里,何處春江無月明?!?/span>

                初唐到明后期,中間隔了數百年,要說胡應麟與張若虛的“相遇”,大概也和今天的我們一樣,不過是閱讀而已。

                在這個過程當中,他對歷代優秀詩人的喜愛,實在是非同尋常。

                438年前的西湖中秋夜

                如果沒有胡應麟,我們可能依然會讀到張若虛的《春江花月夜》、駱賓王的《詠鵝》,不過,它們進入我們文化長河的時間或許會再晚一些。

                “書之為用,枕籍攬觀?!边@是胡應麟的藏書觀,也是他那些發現與熱愛的來源。

                對自己的藏書,胡應麟是相當自信的:“越中諸世家顧無能逾過者?!?/span>

                正是在這些藏書中,胡應麟重新發現了《春江花月夜》,但它的風行當歸功于胡應麟所在的群體和他們所追尋的審美風尚。

                這就要說到胡應麟的朋友圈。

                1583年的中秋節,33歲的胡應麟在杭州大會師友。

                那次來杭,胡應麟寫了一首長詩《雙劍篇》,雙劍來自戚繼光,他將精鐵百煉為的兩柄劍,一柄自用,另一柄贈予汪道昆。二人每次相見,必將雙劍合并展示。這一次,胡應麟在場,一氣呵成的《雙劍篇》,讓戚繼光贊嘆不已。

                中秋夜,吳越名士十余人,不過因為莫是龍借酒生事,與胡應麟有了一段不快。

                這段小插曲傳播起來就成了另外的橋段,到了明人沈德符的《萬歷野獲編》里,就成了汪道昆的弟弟汪道貫當場質疑王世貞將詩壇的衣缽傳給胡應麟,眾人無語,戚繼光站出來勸和,反倒成了出氣筒,被胡應麟大罵一通。沈德符說,有人為此做了一出雜劇——“胡學究醉鬧湖心亭,戚總兵敗走萬松嶺”。

                實際上,這一次西湖聚會,王世貞不在場,而這有鼻子有眼的傳聞也是捕風捉影。

                但結合很多文獻,也可以看出胡應麟無疑是個性情中人,他愛喝酒,也留下了許多與酒相關的詩句,比如:“浮世狹,難為容。胡不醉我美酒三千鐘?!薄叭松丫飘敱M醉,回頭萬事成虛空?!?/span>

                八月十六夜,胡應麟繼續在杭州會友,先到俞園,再到蘇堤。這是友朋間無比歡暢的一夜,而且,胡應麟記下了那個438年前的西湖月夜:“澄湖月色,萬傾如晝?!?/span>

                未完的尋找

                自胡應麟沉浸于二酉山房的那些歲月起,400年來,無數人在尋找胡應麟。

                1574年5月,24歲的胡應麟在蘭溪照料患頭風病的母親,母親漸愈,而他卻因過度勞累,隱入金華山休養。工部尚書朱衡,途經蘭溪,在江上停泊了三天,才見得胡應麟一面,胡應麟也感念朱衡的真誠,寫了一首長詩相贈。

                1930年8月,還是學生的吳晗求學燕京大學,他在圖書館做館員時,翻到一部《婺書》,其中有吳之器的《胡應麟傳》。由此,他找到了胡應麟卒年的準確時間,并博覽相關史料寫成《胡應麟年譜》初稿,獲得時任北京大學文學院院長胡適的贊賞。吳晗終成明史大家,應是始于《胡應麟年譜》的撰寫。

                今天的蘭溪學人,不停歇地奔走在這片土地和文獻之間,尋找著胡應麟們的過往,以及那些往事與今天的關聯。

                在蘭溪市政協副主席陳興兵和蘭溪廣旅游體育局副局長吳曉紅的辦公室里,我知道了“蘭溪日子,有戲有味”所涉及到的方方面面。

                陪我逛古城的蘭溪90后男孩胡程浩,是古城天下江南景區的一名導游,他大學的專業是國際貿易,但畢業后卻選擇做了一名導游。原因很簡單,吸引他的也是家鄉的“有戲有味”。

                雖然對古城的一切,已經相當熟稔,但胡程浩同樣也在尋找。

                工作之余,他會在閱讀中與古人對話一番。他知道,自己接待的來訪者,有很多不是普通的游客——“我得保證,相對專業的問題,我能答得出來?!?/span>

                還是回到《春江花月夜》,或許正是因為胡應麟,中國詩歌中獨有的意境之美,不僅屬于張若虛一個人,它在胡應麟之后的400多年,一直到今天,鋪陳于人間的角角落落。


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